Una aproximación al discurso "Conquista Espiritual" de Antonio Ruiz de Montoya a través del estudio de las imágenes benévolas
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Universidad de Montevideo. Facultad de Humanidades y Educación
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the natural human geography, living together with supernatural creatures, is often narrated as ordinary in the chronicles of towns foundations, evangelization and the defense of the communities from Guayrá, Paraná, Uruguay, and Tape. The Jesuitic missions, strongly separated and delimited from the outside, appear to be, for father Montoya, as the very specific space for interaction between men and God. The heavenly figures will guide Indians to live according to the dogma and will be the priests’ helpers. These figures of «rescue» (among which stands out especially St. Thomas the Apostle) appear in the story as an instrument to liberate the Indians from Evil, forming thus a hopeful message. Our goal is to offer a linguistic and structural approach, together with an hermeneutic reading. The aim is also to reveal the narrative structure of the Jesuit, the actants, the nodal tensions and the isotopies networks, in order to think in the semantic content of the message that shows the state of the art in the very symbolic universe of Ruiz de Montoya.
En el relato de la fundación de pueblos, de la evangelización y de la defensa de las comunidades de la región del Guayrá, del Paraná, del Uruguay y del Tape se menciona como habitual la convivencia de la geografía humana y natural con seres sobrenaturales. Las misiones jesuíticas, espacios delimitados y diferenciados del «exterior», se muestran para el padre Montoya como el sitio propicio para la interacción del hombre con la divinidad. Allí las presencias celestiales guiarán a los indios a llevar una vida apegada al precepto y a la doctrina y se constituirán en ayudantes de los religiosos. Dichas figuras de «rescate» (entre las que se destaca especialmente la del Apóstol Santo Tomás) aparecen en el relato como instrumento para liberar a los indios del mal, conformando, así, un mensaje esperanzador. Nuestra propuesta se centra en una doble metodología que contempla un estudio lingüístico-estructuralista y, posteriormente, una lectura hermenéutica. El objetivo es revelar en la narración del jesuita la estructura, los actantes, las tensiones nodales y las redes isotópicas para luego reflexionar sobre el contenido semántico del mensaje que manifiesta el estado de cosas propias del universo simbólico de Ruiz de Montoya.
No relato da fundação de aldeias, evangelização e defesa das comunidades na região do Guayrá, Paraná, Uruguai e Tape, a convivência da geografia humana e natural com os seres sobrenaturais é mencionada como um facto regular. Para o padre Montoya, as missões jesuíticas, espaços delimitados e diferenciados do “exterior”, mostram-se como o lugar ideal para a interação do homem com a divindade. Ali, presenças celestiais orientariam os índios a levar uma vida apegada a preceitos e doutrinas e se tornariam ajudantes dos religiosos. Essas figuras de “resgate” (entre as quais se destaca o apóstolo São Tomé) aparecem na narrativa como instrumento para libertar os índios do mal, configurando assim uma mensagem de esperança. Nossa proposta baseia-se em uma dupla metodologia que contempla um estudo lingüístico-estruturalista e, posteriormente, uma leitura hermenêutica. O objetivo é revelar na narrativa do jesuíta a estrutura, os actantes, as tensões nodais e as redes isotópicas para, em seguida, refletir sobre o conteúdo semântico da mensagem que manifesta o estado de coisas próprio do universo simbólico de Ruiz de Montoya.