Autor/es

Magnavacca, Silvia

En

Editor

Universidad de Montevideo. Facultad de Humanidades y Educación

Notas

This brief work is divided into three parts: in the first, and on the basis of recent works on the medieval ethics of the peccata oris, the author expands on the extremes of the multiloquium and the taciturnitas, with the respective characterisations made of them by medieval authors and their immediate antecedents. She then locates the wise use of the officium locutionis between these extremes. In the second part, the Ciceronian tradition on the concept of friendship and its assumption and particular enrichment by Augustine are discussed. In the third part, he brings together the considerations of the art of speech in the exercise of friendship, showing how Augustine in fact conceives this art in Confessions VIII in relation to his relationship with Alypius.

Este breve trabajo se articula en tres partes: en la primera, y sobre la base de recientes trabajos sobre la ética medieval de los peccata oris, la autora se extiende sobre los extremos del multiloquium y la taciturnitas, con las respectivas caracterizaciones que de ellos hicieron los autores medievales y sus inmediatos antecedentes. Ubica, entonces, el uso sabio del officium locutionis entre esos extremos. En la segunda, se plantea la tradición ciceroniana sobre el concepto de amistad y su asunción y particular enriquecimiento por parte de Agustín. En la tercera parte hace confluir las consideraciones del arte de la palabra en el ejercicio de la amistad mostrando cómo Agustín concibe de hecho dicho arte en Confesiones VIII a propósito de su relación con Alipio.

Este breve trabalho divide-se em três partes: na primeira, e com base em trabalhos recentes sobre a ética medieval da peccata oris, a autora desenvolve os extremos do multiloquium e da taciturnitas, com as respectivas caracterizações que lhes são feitas pelos autores medievais e seus antecedentes imediatos. De seguida, situa o sábio uso do officium locutionis entre estes extremos. Na segunda parte, discute-se a tradição ciceroniana sobre o conceito de amizade e a sua assumpção e particular enriquecimento por Agostinho. Na terceira parte, reúne as considerações sobre a arte da palavra no exercício da amizade, mostrando como Agostinho concebe, de facto, esta arte nas Confissões VIII em relação à sua relação com Alípio.

Palabras claves

San Agustín Amistad Palabra Silencio

Colecciones

• Humanidades: revista de la Universidad de Montevideo [286]